Conférence Mindfulness (pleine conscience) du 08/05/2010 à Paris

Comme je ne m’intéresse pas qu’à Internet et ses usages mais pas mal à la psychologie scientifique et curative (pas la psychanalyse, ce « mirage thérapeutique », on ne le dira jamais assez…), je voulais me faire l’écho d’une conférence que j’ai suivi aujourd’hui sur la « pleine conscience » ou « Mindfulness » organisée par l’ADM (voir plus bas).

Cette approche a dépoussiéré quelque peu le côté parfois ésotérique de la méditation en apportant une caution scientifique à la pratique méditative, qui a des effets positifs sur le stress et la dépression, en étant simplement présent à l’instant présent, ce qui dans nos vies parfois assez agitées, permet de calmer le corps ET l’esprit.

L’idée d’être présent à soi même peut paraitre simple mais cela demande en fait de l’entrainement comme pour une activité sportive. On ne devient pas « Zen » comme par magie. Et la méditation n’a pas en général un effet immédiat de détente comme la relaxation dont c’est le but.  Si on doit en attendre des bienfaits (de la méditation), c’est en pratiquant régulièrement et sur le plus long terme.

Cette Conférence était articulée en deux parties :

1er Partie :  « Neurosciences et mindfulness : un couple impossible? » par le docteur Guido Bondolfi (Genève)

> voir sa présentation remarquable même pour un profane : conference-neurosciences-et-mindfulness-paris-8-mai-2010.pdf

2eme partie : « Mindfulness : s’arrêter, regarder, agir » par le docteur Edel Maex (Anvers)…très « intéressant » comme il aime à répéter ce mot

La Mindfulness en 3 étapes :

S’arrêter : en fait le simple fait de s’arrêter n’est pas si simple. Prendre un moment pour soi cela se décide et demande une certaine discipline si on veut pouvoir le faire régulièrement. Si on attend que l’envie vienne, cela ne se fera peut être pas même dans 500 ans ! L’idée principale est de déplacer son attention sur quelque chose de monotone et répétitif (Respiration, Mantras).

Regarder : le simple fait de s’arrêter a  toute sa valeur. Mais l’entraînement à la mindfulness est plus que cela. Nous nous arrêtons pour regarder de près la réalité telle qu’elle est.  Il est difficile de connaître une ville si vous la traversez en train sans vous y arrêter. Pour voir cette ville, vous devez vous arrêter et descendre du train. C’est exactement ce que nous faisons. Nous nous arrêtons afin de regarder avec une attention ouverte et bienveillante.

Nous pouvons distinguer 3 clés dans l’action de regarder :

1) Regarder avec attention : il faut une certaine « concentration » pour regarder avec attention. Comprendre que regarder ses pensées n’est pas penser. C’est un peu comme si nous regardions nos pensées en spectateur attentif, les laissions défiler sur grand écran comme au cinéma sans en louper une miette.

2) Regarder avec ouverture : contrairement au fait de regarder de façon sélective comme nous pouvons le faire tous les jours où je regarde ce qui est agréable de préférence et détourne le regard de ce qui est désagréable, regarder avec ouverture suppose de regarder ce qui est agréable ET ce qui est désagréable…ne pas fuir l’examen de ce qui nous rend en colère ou triste en somme.

3) Regarder avec bienveillance :  La bienveillance envers soi n’est pas la complaisance mais le fait de regarder sans (se) juger. Pas facile surtout dans la mentalité occidentale ou se juger (je suis nul, je ne suis pas capable de,…)  est presque un art de (mal) vivre pour certains.

Agir : Le processus ne se termine pas là. S’il suffisait de s’arrêter et de regarder, ce serait du vent. Il s’agit de s’arrêter, regarder et agir. Agir transpose dans notre vie de tous les jours ce que nous apprenons de cette pratique qui consiste à s’arrêter et à regarder.

Par agir, nous entendons faire la différence entre « réagir » et « répondre » :

1) Réagir : céder à un comportement automatique en réponse aux comportements des autres : par exemple, sur l’autoroute une voiture me fait une queue de poisson, vient se positionner juste devant moi et son conducteur me fait un superbe « doigt d’honneur ». La réaction automatique est de céder à la violence réactionnelle de le doubler, de le forcer à s’arrêter et pourquoi pas le tuer…c’est un peu extrême comme image mais cela va jusqu’au bout de ce que peut être une réaction automatique qui est pour le moins inadaptée

2) Répondre : A travers la pratique méditative de type Mindfulness, on peut apprendre à ne pas ignorer une situation ni à s’emporter pour autant.  Pour reprendre l’exemple de notre « ami » sur l’autoroute, on peut simplement par la pratique méditative apprendre à avoir un certain recul face à une pensée colérique et accepter de laisser partir la personne qui vous a fait une queue de poisson et en plus vous nargue en vous faisant un doigt d’honneur… Ce n’est pas pour cela que nous ne serons pas énervés pendant un certain moment, nous restons des humains après tout

L’idée n’est pas dans ce cas de se mettre à méditer dans notre voiture (pas franchement pratique) au moment de l’agression mais plutôt de profiter de l’enseignement que vous a donné votre pratique méditative (en regardant l’agréable comme le désagréable) pour agir de façon plus adaptée et moins destructrice. Cela ne marche évidemment pas à chaque agression extérieure mais le but s’il y en a un est juste de réduire le nombre de comportements inadaptés.

Il faut juste se rappeler qu’une pensée reste une pensée et ne me définit pas. Je ne suis pas ma pensée en gros..la preuve : la pensée est fluctuante, différente à chaque seconde ce qui n’est pas le cas de ce que je suis et heureusement d’ailleurs

La pensée est un outil précieux qui nous permet de faire plein de choses mais elle doit rester un outil pour l’action et rien qu’un outil. Nous devons éviter autant que cela est possible de devenir l’esclave de nos pensées négatives, de ne pas devenir l’esclave de notre outil.

Pour en savoir plus, voir le site web de l’association pour le développement de la Mindfulness (AMD)

Cet article a été posté le 8 mai 2010 à 8 mai 2010 et classé dans Comportemental et cognitif (TCC). Vous pouvez suivre n'importe laquelle de ces entrées à  travers le RSS 2.0 Flux